Интихоби аробаҳои маъюбии сабук дар саросари кишвар аз се омили муҳиме, ки барои корбар муҳиманд, таъсир мерасонад;ҳаракати ҳадди аксар, бароҳати мукаммал ва фаъолияти оптималӣ.Беэътиноӣ ба қонеъ кардани меъёрҳои муайяни тарроҳӣ ва корбар метавонад якчанд натиҷаҳои камтар аз матлубро аз сар гузаронад, ҳолати бадиро ҷорӣ кунад ва қобилияти мустақилона зиндагӣ карданро маҳдуд кунад, ба истиснои душвориҳои шадиде, ки нороҳатӣ меорад.

Ҳадафи аробаҳои маъюбии сабук дар саросари кишвар барои баланд бардоштани сифати зиндагии корбар пешбинӣ шудааст.Тавассути бартараф кардани мушкилоти ҳаракат, корбар метавонад аз фаъолиятҳо ва сайругаштҳои иҷтимоӣ, ки ба онҳо лаззат мебахшад, идома диҳад.

Хусусиятҳои тарҳрезии аробаҳои маъюбии сабук дар саросари кишвар ба ҳаракати корбарон, суръат ва коркард таъсир мерасонанд.Инчунин барои интихоб омилҳои муайяни биохимиявӣ мебошанд, ки бояд ба онҳо диққат диҳанд: вазн ва шакли бадани корбар.

Омилҳое, ки таъсир мерасонандҳаракат дар аробачаи маъюбонва идоракунӣ

Ҳангоми қарор дар бораи интихоби аробачаи маъюбӣ, корбарон бояд якчанд омилҳоро дар хотир дошта бошанд, ки ҳаракат ва манёврро беҳтар мекунанд, махсусан ҳангоми истифода дар берун.Нуқтаҳои зерин муҳимтарин ҳисобида мешаванд:

Тақсимоти вазн

Фишори дурусти вазн байни чархҳои пеш ва пас барои беҳтар кардани соиш муфид аст.Созиши мукаммал барои корбар устувории бештарро таъмин мекунад, гарчанде ки он барои ҷалб кардани аробачаи маъюбӣ дар мавриди аробаҳои маъюбии худгард қувваи каме бештарро талаб мекунад.

Ҷустуҷӯи маркази масса (маркази вазнинӣ)

Таъсири дигаре ба субот ва манёврӣ ин ворид кардани ислоҳот барои ҷойгиркунии маркази оммавӣ мебошад.Ин ҷойест, ки вазни аробачаи маъюбӣ ба таври баробар тақсим карда мешавад.Тарҳҳои аробаҳои маъюбӣ метавонанд барои ин эҳтиёҷоти ислоҳот тавассути дастрас кардани як қатор конфигуратсияҳои тирҳои корбар метавонанд аз онҳо интихоб кунанд.Маркази идеалии мавқеъи вазниниро тавассути коркарди системаи плитаи фишанги меҳвар, ки дар бисёр тарҳҳои муосири аробаҳои маъюбӣ мавҷуданд, пайдо кардан мумкин аст.

Бо дарназардошти минтақаҳои берунӣ, ки аробачаи маъюбӣ истифода мешавад

Оё аробачаи маъюбӣ асосан дар дохили бино истифода мешавад ё дар берун?Ҷавоб ба ин савол ба навъи аробачаи маъюбии интихобшуда низ вобаста аст.Муҳити беруна аз навъҳои гуногуни релеф иборат аст ва корбар мехоҳад аробачаи маъюбӣ дошта бошад, ки онро дар сатҳҳои гуногун бидуни халал ба суръат ё идорашавандаи он истифода бурдан мумкин аст.Инчунин муҳим аст, ки дар ин ҷо андозаи чархҳо дар назар дошта шаванд.Масалан, чархҳои пеши калонтари заминҳои ноҳамвортарро беҳтар идора мекунанд, зеро онҳо бо майдони рӯи замин алоқаи бештарро пешниҳод мекунанд.

Хусусиятҳои тарҳрезии аробачаҳои маъюбӣ

Баъзе аз хусусиятҳои муҳимтарини тарҳи аробачаи маъюбӣ кадомҳоянд, ки корбарон ҳангоми харидани аробачаи маъюбӣ бояд онҳоро ба назар гиранд?Аввалан андозаи аробачаи маъюбӣ муҳим аст, зеро он бояд корбарро бароҳат ҷойгир кунад ва инчунин ҳаракатро амалӣ созад.Минбаъд навъи мавод (сахт ё бо ҳаво пур) хоҳад буд, ки дар тарҳрезии чархҳои аробачаи маъюбӣ истифода мешаванд.Маводҳои истифодашуда, инчунин андозаҳои андозаи чархҳо, ба ҳаракати бароҳат дар заминҳои гуногун ва соиш ё чанголи замин дахл доранд.

Оё ба шумо лозим аст, ки аробачаи маъюбии нав бихаред, аммо ба ҳар ҳол барои муайян кардани он, ки кадом навъи он ба ниёзҳои шумо мувофиқтар аст, ба кӯмак ниёз доред?Дар Ningbobaichen бо мо дар тамос шавед.Мо мутахассисони пешбари фурӯши аробаҳои маъюбӣ дар Чин ҳастем.